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魂斗罗归来手游下载免费: 《史記》的刺客:新興士人階層的身份焦慮

來源:中國青年報2019-05-24 10:24

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  作者:蔣肖斌

  有人說中國武俠小說的鼻祖,就是《史記》的“刺客列傳”,盡管只講了5個人——曹沫、專諸、豫讓、聶政、荊軻,但一個荊軻,就足以讓這個群體成為民間千百年來喜聞樂見的傳奇主角,以及導演技窮時的救命稻草。

  近日,在十月文學院“名家講經典”講座上,北京師范大學文學院院長、中國傳統文化研究中心主任過常寶為我們講述了《史記》中的刺客。刺客的流行,與春秋戰國時期士人階層的興起有關,他們解決身份焦慮的方法之一,是當一名刺客。

  最早記錄刺客的史書其實不是《史記》,《左傳》里就有對刺客的描寫。晉靈公派出一個名叫鉏麑的刺客去刺殺大臣趙盾,刺客潛入趙盾家中,發現他天不亮就盛裝準備上朝,嘴巴里還念叨著規勸國君的忠言。鉏麑大為感動,不忍下手,但又沒完成刺殺任務,于是撞槐樹自殺了。中國歷史上第一個有名的刺客,就以這樣一種敬業的姿態載入史冊。

  春秋時期為什么會形成刺客這一職業?他們生意好嗎?他們在做刺客之余還有兼職嗎?這些問題暫時沒有標準答案,只知道《史記》中的5位刺客和鉏麑有些不同,他們并不以刺殺謀生。比如,曹沫的第一職業是魯國將軍,而其他四位可以說是“士”。

  魯莊公好戰,總喜歡發動對鄰國齊國的戰爭,打又打不過,曹沫三戰三敗,只得割地求和。兩國國君在舉行簽字儀式時,曹沫突然拔出匕首,劫持了齊桓公,逼迫交還剛剛割去的土地。齊桓公驚呆了,這種打不贏就搞綁架的方式以前還真沒遇到過。但這個方式真的有效,土地就這樣打了個轉,又回到了魯國,曹沫繼續做將軍。所以,曹沫算不上刺客,只是臨時客串。

  專諸是吳國人,當時吳國的公子光因為王位問題,想殺堂兄弟吳王僚,就派出了專諸。公子光宴請吳王僚,專諸把匕首藏在魚腹中,在上菜時一擊即中,吳王僚立死,專諸也被吳王左右立殺。

  故事講到這里,就提出了一個關于刺客的重要命題:明明知道刺殺后自己多半也活不了,為什么還愿意?《史記》中對此的交代是,公子光“善客待之”。這種“你對我好,我以死相報”的模式,成為后世刺客的行業標桿。

  春秋末期,“士”的階層正在興起,在戰國時期達到鼎盛,士以自己的技能為貴族服務。這個新興階層很獨特,自我認同也很矛盾,“我到底出于社會階層的哪一層?”“我應該有怎樣的價值觀?”士很焦慮。而刺殺,以一種極端的方式讓士看到了實現身份認同和價值的路徑。

  在“刺客列傳”中,司馬遷濃墨重彩描寫的是后面三位,春秋時期的豫讓,戰國時期的聶政、荊軻,他們都憑借刺殺而青史留名。

  豫讓的職業是士,一開始服務于范氏和中行氏,在這兩家估計職業發展都不順利,于是轉投智氏。智伯是個不錯的老板,可惜運氣不好,為趙襄子所殺,頭顱還被制成漆器。這讓豫讓受到很大打擊,為了給主公復仇,他用漆涂身,吞炭使啞,伏擊橋下,刺殺未遂。執著的他為了完成誓愿,請求拔?;鞔陶韻遄擁囊路?,然后自殺。

  豫讓為歷史留下了“士為知己者死”的名言,他十分強調自己士的身份,非常希望通過士的職業來自我實現。雇主對士的認同,一方面是認同其技能和能力,另一方面是認同其在社會中的身份價值。雇主的認同對士來說很重要,重要到可以以死相報,這種報答顯然已經超越了職業行為,達到一種社會道義的層次。

  魏國人聶政的表現就更加明顯。他一開始拒絕替韓國大臣嚴仲子刺殺韓國國相俠累,理由是還有老母要奉養。等母親去世,他主動找到嚴仲子,說我愿意,然后獨身一人,沖到大堂,殺了俠累,接著毀容、自殺。

  這個故事的蹊蹺之處在于,聶政為什么要替一個陌生人報仇,連人家給的黃金都沒收?能解釋得通的原因只有一個,報答知遇之恩。聶政和豫讓不同,他沒有固定老板,而是一個游士。他在街頭賣狗肉的時候,嚴仲子以禮相待,盡管在我們看來,這更像一場交易,我想你幫我做事所以才對你好。但聶政不這么想,他自覺地用知己來解釋這個過程。對無根的游士來說,他需要從與自己交往的上層人士身上,尋找自己的身份定位。

  就像專諸刺殺吳王僚的時候,公子光對他說,你死了之后,你的家庭我來照顧,我給你母親做兒子,等等。公子光的話很有水平,他等于在告訴專諸,你替我行刺,你就會成為和我同階層的人,這讓專諸一下子看到了人生的意義。

  荊軻作為刺客這一行的明星,雇主燕太子丹的地位很顯赫,行刺對象更是無比尊貴的秦王,堪稱那個時代最高層次的一次刺殺。和前面四位刺客不同的是,荊軻不只是為了實現個人價值和群體價值,而到了一個更高的社會價值,畢竟,他是為了六國和蒼生,一不小心就要改變歷史走向的。

  在刺殺前,樊於期和田光就主動獻出了生命,為刺殺增加籌碼,這讓獨來獨往的刺客這次成了團體作戰。再加上臨行前,高漸離擊筑,荊軻和而歌,一個完整的悲劇英雄形象就有了多感官的塑造。司馬遷力圖把荊軻的刺殺行為納入到歷史和美學的邏輯框架當中,從而使荊軻能超越作為職業的刺客群體,成為歷史的英雄。

  司馬遷對刺客的描述充滿了贊美,可以看出他對這一職業心向往之?;蛐硭睦鏘牘О俅未躺焙何淶?,但作為歷史學家,他又擔心極端行為和價值觀會對社會帶來沖擊,所以,無論如何,荊軻可以被欣賞,但注定是悲劇。這些載入歷史的刺客,慷慨當歌,已經一去不返。(蔣肖斌)

[ 責編:秦超 ]
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